خورشید پنهان 1

(امام زمان شناسی)

چه عواملی باعث می شود، امام زمان ها را نشناسیم:

با توجه به آیات و روایات، بخصوص روایات مهدوی و ادعیه موجود و توقیعات عوامل چندی را به عنوان موانع شناخت امام عصر بیان کرد:
عامل اول: عدم شناخت دین
کسانی که فهم درست از آموزه های دین و معارف الهی ندارند چگونه می توانند به معرفت امام و حجت الهی برسند و از فیوضات معنوی اما بهره ببرند.
لذا در روایتی از امام صادق السلام چنین آمده است:
«هر گاه از یاران و اصحاب ما هر یک عمیقانه به مسایل دین ننگرد خیری در او وجود ندارد.»..
این حدیث بیانگر این مطلب است که بیشترین خسارت و زیان، عدم شناخت دین است .
و این امر نه تنها باعث خسارت فردی است بلکه جهالت و نادانی در امور دین برای جوامع دینی خسارت جبران ناپذیری به همراه دارد.
افراد نادان و سطحی نگر هم به خود ضرر و زیان می رسانند و هم به اهداف ائمه .. .. ..
عامل دوم: دنیا زدگی
یکی از موانع مهم و جدی در شناخت حضرت، علاقه به دنیا و دلبستگی به مطامع دنیوی است.
قرآن و روایات بسیاری انسان را از این مساله برحذر می دارد.
دنیا می تواند پل سعادت بشر باشد به شرط آنکه با استفاده ی صحیح و درست آن را به مزرعه تبدیل نماییم،
منتهی اگر در کنار واژه دنیا، حب به آن افزوده شود، سرمنشاء بسیاری از بدی ها و ناهنجاری ها در اجتماع خواهد شد.
امام رضا می فرمایند: «دلبستگی به دنیاسر منشا هر فتنه وریشه همه بدبختیهاست.»
دنیا برای برخی انسانها همه هستی آنها شده است با چنین وضعیتی چگونه می شود از انسان دلبسته به دنیا انتظار معرفت امام زمانش را داشت.
چون دنیاهمه چیز او شده و غیر از مطامع دنیا چیزی را مشاهده نمی کند.

عامل سوم: پیمان شکنی
یکی از موانع مهم دیگر در شناخت حضرت، همین بی وفایی و پیمان شکست است.
اگر به حضرت معرفت و محبت داریم باید این دو زمینه ساز رشد و پیمان و بیعت با امام گردد.
زیرا عشق و ولایت بدون عمل به عهد و مسؤولیت پذیری، هوسی بیش نیست.
انسانی که به امام زمانش تعهدی ندارد چگونه می تواند منتظر باشد.
و انتظار بدون عهد و پیمان انتظار نیست و این مهم با حرف زدن به دست نمی آید، بلکه باید در میدان عمل بر عهد و پیمان خود باقی بمانی تا لایق او شوی، و گرنه حرف از انتظار زدن لافی بیش نیست. ..
عامل چهارم: گناهکاری
گناه و معصیت از دیگر موانع معرفت است.
انسانی که می خواهد در طریق معرفت امام قرار گیرد باید تلاش کند رفتار و کردارش مورد قبول حضرت واقع شود و اگر بین امام ومأموم سنخیت نباشد چگونه می توان به درک متقابل دست یافت.
فراموش نکنیم که امام به وظیفه اش عمل می کند و این ما هستیم که قصور کوتاهی داریم.
برای رسیدن به معرفت باید خود را همواره در منظر و معرض امام ببینیم.
قرآن کریم می فرماید: ای پیامبر به مردم بگو عمل کنید و بدانید که خداوند و پیامبر و مومنان کارهای شما را می بینند.»
اگر انسان گرفتار معصیت الهی باشد و به کردار زشت خود امه دهد، خداوند او را از بهره مند شدن از نعمتهای خویش به خصوص نعمت ولایت حروم می نماید. .
امام در توقیع شریفشان به مرحوم شیخ مفید می فرمایند:
«ما را از ایشان چیزی حبوس نکرده است مگر گناهان و خطاهایی که از ایشان به ما می رسد و ما آن را ناخوش داریم و از ایشان نمی پسندیم.»

منبع:خلاصه جزوات آموزشی سطح 1
تالیف:بنیاد مهدویت و آینده پژوهی اصفهان

گرداورنده:مهسان کاظم زاده

مطالب مرتبط:
خورشید پنهان
اربعین از بعد روانشناختی
آیا عزاداران محرم افسرده هستند؟

با ما همراه باشید در:

اینستاگرام دکتر الهام مبلیان

تلگرام دکتر الهام مبلیان

رادیو باهم

135